大學(xué)創(chuàng)新文化與大思政創(chuàng)新課程體系建設(shè)初探
余偉
（南昌航空大學(xué)，江西南昌330063）
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新文化；創(chuàng)新課程
[摘 要]本文基于“大學(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)文化中最重要的文化，是大學(xué)不斷發(fā)展進(jìn)步的核心推動(dòng)力；大思政創(chuàng)新課程體系是大學(xué)創(chuàng)新文化實(shí)踐的載體和舞臺(tái)”的基本觀點(diǎn)，闡述了“大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)的理論研究與大思政創(chuàng)新課程體系的實(shí)踐探索之間理論聯(lián)系實(shí)際的必要性；深入開(kāi)展理論層面研究成果指導(dǎo)應(yīng)用層面創(chuàng)新課程建設(shè)的重大意義；大思政創(chuàng)新課程應(yīng)用層面創(chuàng)新課程設(shè)置及課題設(shè)計(jì)的原則”等相關(guān)思考和構(gòu)想。
[研究課題]該論文系“大學(xué)創(chuàng)新文化與大思政課程體系建設(shè)研究”省級(jí)教改課題（JXJG-08-7-36）以及校級(jí)教改課題（JY0872）的研究成果。
[作者簡(jiǎn)介]余偉（1960-），男，江西金溪人，南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院高級(jí)工程師，主要研究方向：創(chuàng)新能力培養(yǎng)與應(yīng)用。
An Essay on the Relation between the College Originality Culture and the Construction of Originality Courses System under the Sketch of the General Moral Education
Key Words：Originality Culture; Originality Courses
Abstract: With premises that originality college culture is of the most importance to the college culture and provides core impetus for college to make increasing improvements, and that originality courses system under the sketch of the general moral education is the platform to practice the originality culture, this essay explores the necessity of the combination between the research on the originality college culture and the practice of originality courses system, the importance of theories guiding the building of the originality courses system, and the principles of project-devising of originality courses under the sketch of general moral education.
大學(xué)既是孕育知識(shí)、發(fā)展文化、培養(yǎng)人才的搖籃，也是廣大師生賴以“催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、提升創(chuàng)新能力、獲得創(chuàng)新成果”等創(chuàng)新文化的精神家園[1]。大學(xué)文化主要由作為教育理念的核心價(jià)值文化、作為發(fā)展動(dòng)力的開(kāi)拓創(chuàng)新文化、作為能量來(lái)源的人文科技文化和作為日常保障的制度管理文化等四部分構(gòu)成。其中，大學(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)文化中最重要、最核心的文化，是現(xiàn)代大學(xué)文化的精髓。本文正是基于大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)及研究成果，應(yīng)該融入大學(xué)日常教學(xué)服務(wù)，應(yīng)該結(jié)合建設(shè)大思政課程體系的需要，落實(shí)到應(yīng)用層面創(chuàng)新課程的具體設(shè)置和探索上，達(dá)到將理論研究切入實(shí)踐教學(xué)、指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)并接受實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)康闹^點(diǎn)，探討推動(dòng)大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)研究和大思政課程體系建設(shè)的課題。
一、大學(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)發(fā)展進(jìn)步的核心推動(dòng)力
大學(xué)創(chuàng)新文化是積極進(jìn)取的大學(xué)文化的核心，也是大學(xué)發(fā)展進(jìn)步的核心推動(dòng)力。優(yōu)秀的大學(xué)創(chuàng)新文化是一切技術(shù)研究成果與管理體制優(yōu)化等賴以創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。正是因?yàn)榇髮W(xué)是集教學(xué)、科研和服務(wù)社會(huì)等基本功能于一身的培養(yǎng)人才、更新知識(shí)和研究技術(shù)的搖籃，所以才更應(yīng)該重視并加強(qiáng)自身大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)研究和具體課程的探索實(shí)踐。
首先，之所以說(shuō)大學(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)發(fā)展進(jìn)步的核心推動(dòng)力，是因?yàn)樵趧?chuàng)新能力逐漸成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與各方核心競(jìng)爭(zhēng)力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)創(chuàng)新文化必然逐漸成為大學(xué)文化和大學(xué)發(fā)展的核心推動(dòng)力。很顯然，一所大學(xué)是否具有自己的創(chuàng)新文化以及具有怎樣的創(chuàng)新文化，是否具有培育創(chuàng)新文化的良好氛圍以及具有怎樣的人文創(chuàng)新環(huán)境，是否在日常教育教學(xué)中融入了創(chuàng)新課程教學(xué)體系以及具有怎樣的創(chuàng)新課程教學(xué)體系等，都是當(dāng)前大學(xué)急需明確的問(wèn)題。這些問(wèn)題如何回答將直接或間接地影響到大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)術(shù)水平、科研能力、教學(xué)模式及一系列相關(guān)課程的設(shè)置，并最終通過(guò)大學(xué)的學(xué)術(shù)聲望、科研成果和人才培養(yǎng)質(zhì)量等體現(xiàn)出來(lái)。由于我國(guó)大學(xué)長(zhǎng)期形成的僵化體制對(duì)大學(xué)創(chuàng)新文化構(gòu)成的限制，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)自主創(chuàng)新能力的迫切需要，與大學(xué)創(chuàng)新文化普遍欠缺的矛盾日益突出的現(xiàn)狀表明：加快大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)理論層面的研究，尤其是加強(qiáng)大學(xué)創(chuàng)新文化應(yīng)用層面的探索，以及大思政創(chuàng)新課程體系具體創(chuàng)新課程的實(shí)踐等，不僅意義重大，也十分必要和迫切。
其次，大學(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)發(fā)展進(jìn)步的核心推動(dòng)力還表現(xiàn)為教育界一直以來(lái)的高度重視。大學(xué)創(chuàng)新文化理論層面的研究成果和觀點(diǎn)是大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)研究的理論基礎(chǔ)。目前，我國(guó)大學(xué)創(chuàng)新文化理論層面的研究觀點(diǎn)和成果中，可供借鑒且較有代表性的主要有：趙沁平提出的“科技進(jìn)步必須從提高國(guó)民素質(zhì)、發(fā)展教育開(kāi)始，科教興國(guó)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的宏偉目標(biāo)要求大學(xué)必須全面發(fā)揮在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的基礎(chǔ)性作用”的觀點(diǎn)[2]；潘云鶴提出的“創(chuàng)新也是一種文化。一種優(yōu)秀的文化環(huán)境是一切技術(shù)與體制賴以創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)[3]；朱清時(shí)分析指出“中國(guó)大學(xué)面臨的問(wèn)題是創(chuàng)新能力太弱，其主要原因不完全是我們投入太少，同樣投入在一個(gè)歐洲小國(guó)家，其創(chuàng)新能力都很強(qiáng)，關(guān)鍵是我們的大學(xué)文化不利于創(chuàng)新，只有追求卓越、學(xué)術(shù)自由和學(xué)者自律才是克服大學(xué)創(chuàng)新文化不利因素的關(guān)鍵”的觀點(diǎn)[4]。從上述成果和觀點(diǎn)中，我們也可以感到進(jìn)一步加強(qiáng)理論層面研究的必要性。
第三，要激發(fā)出大學(xué)創(chuàng)新文化的核心推動(dòng)力，就應(yīng)該深入探索作為大學(xué)創(chuàng)新文化載體和舞臺(tái)的大學(xué)創(chuàng)新文化應(yīng)用層面的創(chuàng)新課程和創(chuàng)新模式研究。盡管理論層面的觀點(diǎn)和相關(guān)成果不斷為大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)提供了指導(dǎo)，但我國(guó)大學(xué)尤其是二、三線的大學(xué)及普通院校的創(chuàng)新文化建設(shè)，大多還停留在大學(xué)生課外科技制作及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等非主流活動(dòng)層面，既零散又缺乏系統(tǒng)，尤其缺乏創(chuàng)新文化應(yīng)用層面的教學(xué)主渠道的創(chuàng)新課程體系建設(shè)和教學(xué)模式研究。一個(gè)良好的大學(xué)創(chuàng)新文化一定是創(chuàng)新主體的創(chuàng)新欲望強(qiáng)烈、敢于探索冒險(xiǎn)、勇于標(biāo)新立異、善于開(kāi)拓進(jìn)取、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作，并愿意共享成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)的人文環(huán)境。正是為了不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要和提升大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量軟實(shí)力的要求，營(yíng)造能夠容忍創(chuàng)新失敗，鼓勵(lì)人的好奇心、求知欲的人文環(huán)境，我們才更需要加快大學(xué)創(chuàng)新文化自身的建設(shè)，開(kāi)展大格局思想政治教育教學(xué)價(jià)值觀指導(dǎo)下的大思政創(chuàng)新課程體系的建設(shè)和研究，這本身就是提升大學(xué)文化綜合軟實(shí)力不可逾越的發(fā)展階段。
二、大學(xué)創(chuàng)新文化探索實(shí)踐的載體是大思政創(chuàng)新課程體系
大思政創(chuàng)新課程體系是大思政教育教學(xué)課程體系的一部分，也是大學(xué)創(chuàng)新文化應(yīng)用層面探索實(shí)踐的載體和基礎(chǔ)。其中，大思政課程體系對(duì)應(yīng)大學(xué)文化建設(shè)相應(yīng)的各個(gè)方面，主要包括：思想政治教育教學(xué)的時(shí)事課程、品德課程、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐類課程、傳統(tǒng)文化資源與紅色文化資源教育類課程、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育類課程、生存生活生命教育類課程、理想信念與意識(shí)形態(tài)教育類課程和情感體驗(yàn)方式、人生困境與對(duì)策教育類課程等。而相應(yīng)的大思政創(chuàng)新課程體系則對(duì)應(yīng)了大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)的各個(gè)方面，主要包括：大學(xué)創(chuàng)新文化理論層面的學(xué)術(shù)研究及大學(xué)創(chuàng)新文化應(yīng)用層面的具體課程設(shè)置研究。大思政創(chuàng)新課程體系涉及的課程主要包括：積極的人生價(jià)值觀教育類課程；積極的理想信念教育類課程；積極的道德修養(yǎng)和人生追求類課程；大學(xué)生個(gè)人情感興趣及個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)類課程；大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃類課程；創(chuàng)新能力培養(yǎng)與應(yīng)用類課程以及擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育系列課程等。
首先，構(gòu)建大思政創(chuàng)新課程體系的前提，必須是優(yōu)先設(shè)計(jì)建立起積極的、多元化的評(píng)價(jià)創(chuàng)新型人才的標(biāo)準(zhǔn)。目前，我國(guó)對(duì)學(xué)生的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)起來(lái)是“德、智、體、美、勞”的多樣化，做起來(lái)卻又是分?jǐn)?shù)掛帥的唯分?jǐn)?shù)論，導(dǎo)致教與學(xué)的日?；顒?dòng)過(guò)于注重“對(duì)知識(shí)本身的學(xué)習(xí)和記憶，而忽略了對(duì)知識(shí)發(fā)展的探索和思考”，這種現(xiàn)狀在很大程度上阻礙了創(chuàng)新教育的理念和創(chuàng)新課程體系的建設(shè)，這一點(diǎn)可以從我國(guó)“自古華山一條道”的價(jià)值取向與“條條大路通羅馬”的西方價(jià)值觀念的比較中得到啟發(fā)，這種中外截然不同的諺語(yǔ)在一定程度上反映出了我們與西方在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及“道路”選擇上存在的顯著價(jià)值差異。只有當(dāng)我們盡快建立了積極的、科學(xué)的、開(kāi)放度、多樣化的創(chuàng)新型人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們才有可能基于一個(gè)正確的價(jià)值觀起點(diǎn)，建立起大思政創(chuàng)新課程的實(shí)踐體系。
其次，大思政創(chuàng)新課程體系的探索實(shí)踐還應(yīng)該基于上述積極的、多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別圍繞啟發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意理念和培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)這兩個(gè)方面構(gòu)建大思政創(chuàng)新課程。其一，圍繞啟發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意理念的創(chuàng)新課程應(yīng)包括：創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神類課程；積極、勤奮、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信價(jià)值觀教育類課程；質(zhì)疑、批判、獨(dú)立思考精神的教育類課程等。其中，質(zhì)疑精神和思辨教育是創(chuàng)新的前提，這方面美國(guó)耶魯大學(xué)最具優(yōu)勢(shì)。例如，當(dāng)耶魯大學(xué)打算授予小布什總統(tǒng)名譽(yù)博士學(xué)位時(shí)，其學(xué)生打出了“我們不要讓我們的學(xué)位跌價(jià)！”的橫幅，同時(shí)，200位耶魯教授聯(lián)名拒絕出席授予儀式。因?yàn)?，耶魯師生認(rèn)為小布什沒(méi)有足夠的資格獲得這一榮譽(yù)。這就是能不斷激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的可貴的質(zhì)疑精神[5]。其二，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的創(chuàng)新課程應(yīng)包括：創(chuàng)新能力培養(yǎng)與應(yīng)用類教育課程；基于科學(xué)素養(yǎng)的科技制作類實(shí)踐課程；基于職業(yè)生涯規(guī)劃與擇業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)類課程等，都是大思政創(chuàng)新課程體系不可缺少的課程。
三、大思政創(chuàng)新課程體系中理論層面創(chuàng)新課程的設(shè)置和思考
大學(xué)創(chuàng)新教育的基本內(nèi)涵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，根本任務(wù)是培養(yǎng)各種類型和層次的、素質(zhì)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。根據(jù)筆者從事創(chuàng)新能力培養(yǎng)等課程教學(xué)近十年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，構(gòu)建大思政創(chuàng)新課程體系在創(chuàng)新教育具體實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)將創(chuàng)新課程體系建設(shè)分為理論層面課程建設(shè)和應(yīng)用層面課程建設(shè)兩部分進(jìn)行。因?yàn)?，不論是從理論?chuàng)新還是創(chuàng)新理論的角度來(lái)看，基于我國(guó)大學(xué)生接觸到的創(chuàng)新思維非常有限的事實(shí)，設(shè)立一些必要的創(chuàng)新理論課程，給予一些基本的創(chuàng)新知識(shí)、思維方法及創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)輔導(dǎo)和授課，往往會(huì)幫助并促使學(xué)生在日常思維及創(chuàng)新活動(dòng)中，明顯地上升一個(gè)層次。事實(shí)是，只有當(dāng)學(xué)生具備了一定的創(chuàng)新知識(shí)，才能在后續(xù)創(chuàng)新的教學(xué)訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)中，避免不知所措的尷尬并真正獲得創(chuàng)新成功的體驗(yàn)。
首先，創(chuàng)新課程體系理論層面的建設(shè)，不僅要考慮理論創(chuàng)新需要設(shè)置創(chuàng)新理論課程的問(wèn)題，還應(yīng)該在具體課程設(shè)置的實(shí)踐中，適度考慮文科類學(xué)生和理工科類學(xué)生創(chuàng)新理論的差異化教學(xué)問(wèn)題。其中，文科類學(xué)生的創(chuàng)新課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)大綱擬定等創(chuàng)新教育實(shí)踐應(yīng)注重“發(fā)揮人文素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)充科學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)”的原則；而理工科類學(xué)生的創(chuàng)新課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)大綱擬定等創(chuàng)新教育實(shí)踐則應(yīng)該注重“拓寬科研探索能力，補(bǔ)充人文素質(zhì)和創(chuàng)新思維教育”的原則[6]。
其次，根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通常文科類大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)意思維的活躍發(fā)散程度，都明顯優(yōu)于理工科類大學(xué)生，但相比而言，他們的科學(xué)知識(shí)及一般技術(shù)常識(shí)的素養(yǎng)就明顯不足。盡管由于大學(xué)開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)與自然科學(xué)公選課，為文科類、理工科類學(xué)生同堂學(xué)習(xí)交流提供了條件和機(jī)會(huì)，但還是過(guò)于零散和欠缺，很有必要加強(qiáng)系統(tǒng)的引導(dǎo)和補(bǔ)充，尤其是要有針對(duì)性地為他們補(bǔ)充自然科學(xué)素養(yǎng)方面的知識(shí)。同時(shí)，理工科類學(xué)生的思維活躍性、發(fā)散能力等又明顯欠缺，科技能力和素養(yǎng)缺乏深度，也急需合理輔導(dǎo)和加強(qiáng)。因此，創(chuàng)新課程體系的創(chuàng)新理論課程設(shè)置，一方面應(yīng)該強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新基礎(chǔ)知識(shí)、創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法訓(xùn)練等創(chuàng)新類課程的學(xué)習(xí)；另一方面又應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)積極、勤奮、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信的價(jià)值觀教育類課程和質(zhì)疑、批判、獨(dú)立思考精神的教育類課程的學(xué)習(xí)。從理論上說(shuō)，大學(xué)的創(chuàng)新教育一定要強(qiáng)調(diào)知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的創(chuàng)新，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。如果沒(méi)有達(dá)到讓受教育者獲得知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的目的，則奢談什么創(chuàng)新教育就是一句空話。這也說(shuō)明創(chuàng)新教育的核心問(wèn)題，還是必須將創(chuàng)新教育落實(shí)到日常教學(xué)實(shí)踐和授課內(nèi)容等應(yīng)用層面創(chuàng)新課程上的問(wèn)題。
四、大思政創(chuàng)新課程體系中應(yīng)用層面創(chuàng)新課程的初步設(shè)想
大思政創(chuàng)新課程體系應(yīng)用層面創(chuàng)新課程的設(shè)計(jì)，不論是從創(chuàng)新課程的應(yīng)用創(chuàng)新還是創(chuàng)新應(yīng)用的角度來(lái)看，其創(chuàng)新課程體系實(shí)踐層面創(chuàng)新課程的開(kāi)設(shè)、教學(xué)大綱擬定、教學(xué)方式方法和教學(xué)手段的選擇以及創(chuàng)新的教學(xué)素材的設(shè)計(jì)等，都首先應(yīng)該注重創(chuàng)新教育的普及，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)大學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的趣味性、簡(jiǎn)潔性、靈活性以及易于創(chuàng)新實(shí)踐的特色和原則。實(shí)踐層面的創(chuàng)新課程是整個(gè)大思政創(chuàng)新課程體系中最關(guān)鍵、最核心的部分，是整個(gè)大思政創(chuàng)新課程體系建設(shè)的關(guān)鍵切入點(diǎn)。為此，筆者結(jié)合多年從事發(fā)明創(chuàng)造、專利設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尤其是近兩年來(lái)，基于省級(jí)課題“大學(xué)創(chuàng)新文化與大思政課程體系建設(shè)研究”的思考和探索，感到至少有一類創(chuàng)新課程是比較適合上述要求且便于大思政創(chuàng)新課程體系開(kāi)設(shè)的，這就是在大學(xué)開(kāi)設(shè)一個(gè)開(kāi)放的“太陽(yáng)能技術(shù)環(huán)保應(yīng)用與創(chuàng)作”的實(shí)踐類創(chuàng)新課程。
首先，太陽(yáng)能技術(shù)是有一定科技含量的低碳環(huán)保技術(shù)，不論是在發(fā)電、發(fā)熱及其他方面，都有著極為廣闊的應(yīng)用前景。盡早讓學(xué)生在這一領(lǐng)域有所認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，獲取必要的科技素養(yǎng)，是非常重要的。鑒于太陽(yáng)能技術(shù)的應(yīng)用其實(shí)并不復(fù)雜，可以留給學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意的空間也很大，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)面又較為開(kāi)闊，故非常有利于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
其次，開(kāi)展太陽(yáng)能技術(shù)創(chuàng)新課程的教學(xué)實(shí)踐，投入不大，素材簡(jiǎn)單，便于大學(xué)生課余時(shí)間開(kāi)動(dòng)腦筋動(dòng)手制作。同時(shí)，該課程對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)教師的專業(yè)技術(shù)知識(shí)要求并不苛刻，但對(duì)教師的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力要求較高。至于具體的應(yīng)用層面創(chuàng)新課程的內(nèi)容：可圍繞“太陽(yáng)能電板、電池、電機(jī)及輔助材料”等創(chuàng)新素材，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展一系列與太陽(yáng)能有關(guān)的電動(dòng)力創(chuàng)新設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。諸如“太陽(yáng)能電動(dòng)玩具車、太陽(yáng)能電動(dòng)玩具船、太陽(yáng)能電動(dòng)玩具飛機(jī)”等系列設(shè)計(jì)創(chuàng)作課題，都是學(xué)生感興趣且有能力動(dòng)手做到的。
第三，這種開(kāi)放的應(yīng)用層面創(chuàng)新課程，不僅適合于理工科類學(xué)生，其實(shí)也完全可以被經(jīng)過(guò)基本科技素養(yǎng)輔導(dǎo)的文科類學(xué)生接受。如果建立文科學(xué)生與理工科學(xué)生相結(jié)合的創(chuàng)新課題學(xué)習(xí)小組，則創(chuàng)新能力培養(yǎng)的效果更好。當(dāng)然，應(yīng)用層面創(chuàng)新課程可以有非常多的表現(xiàn)形式和途徑，各大學(xué)完全可以根據(jù)自身?xiàng)l件、教師特長(zhǎng)、科研優(yōu)勢(shì)等加以靈活創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，以便很好地承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命。
總之，筆者認(rèn)為：一方面大思政課程體系需要大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)提供寬松的創(chuàng)新氛圍，另一方面大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)又需要大思政創(chuàng)新課程體系的支撐和切入，探索、研究和完善大思政創(chuàng)新課程體系的課程和教學(xué)方法，借助研究、實(shí)踐、再研究、再實(shí)踐的反復(fù)探索，才能真正推動(dòng)大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)實(shí)實(shí)在在的開(kāi)展，才能真正取得創(chuàng)新教育渴望達(dá)到的目的和成果。
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