湖南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、博導(dǎo)郭建勛教授來(lái)我校講學(xué)
3月1日下午，湖南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、博導(dǎo)郭建勛教授來(lái)我校做題為《屈原三論》的學(xué)術(shù)講座，講座在學(xué)校老圖書(shū)館報(bào)告廳舉行，我校副校長(zhǎng)石瀟純教授出席并主持講座，中文系、教育系師生及科研機(jī)構(gòu)相關(guān)教師聆聽(tīng)了此次講座。
第一論，“歷史上到底有無(wú)屈原其人”，郭教授對(duì)上個(gè)世紀(jì)以來(lái)學(xué)術(shù)界討論的“屈原存在的真實(shí)性”問(wèn)題發(fā)表了自己的看法，他認(rèn)為，在沒(méi)有足夠文獻(xiàn)依據(jù)的情況下不應(yīng)該懷疑屈原存在的真實(shí)性。第二論，“屈原有無(wú)愛(ài)國(guó)主義精神”，郭教授回顧了漢代以降直至宋代朱熹、洪興祖對(duì)于屈原愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)精神的探討，認(rèn)為，屈原思想中存在著愛(ài)國(guó)主義胚胎，在“楚材晉用”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原有著突出的“戀鄉(xiāng)”情結(jié)，這種“戀鄉(xiāng)”情結(jié)在慢長(zhǎng)的歷史接受中，經(jīng)由后人的擴(kuò)張與提升，逐漸成就為“愛(ài)國(guó)”精神，其愛(ài)國(guó)精神成為了中華民族重要的精神資源。第三論，“什么是‘屈原人格’的內(nèi)核？”，郭教授認(rèn)為，屈原人格的核心不是愛(ài)國(guó)精神，也不是憂患意識(shí)和責(zé)任感，乃是一種超出于常人的批判精神與獨(dú)立意識(shí)。
最后，郭教授緊緊圍繞其“三論”觀點(diǎn)，耐心解答了現(xiàn)場(chǎng)師生提出的問(wèn)題。
（中文系）
