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在困難的日子里

發(fā)布時間:2016年12月22日 11:11  點擊:

在困難的日子里

——讀《平凡的世界》札記

湖南人文科技學(xué)院文學(xué)院15級漢文三班 雷定京

吾聞君子曰:金利于就礪,木直乎繩墨,人憤焉困厄。是故大凡其物遇不平則鳴,人遭喪亂則悲。筍抑于石下,其憤然破土;豚安于藩籬,則終為肉俎。然天下靜者壽,勞者瘏。富貴之人,名多磨滅;窮困之家,士亦梟雄。君子澡雪其精神,以其造化之困厄也。然有志者,其瓦釜長鳴以知己,鐵琴絕響于憤懣。觀昔者長逝魂魄,其刺譏也長喟,遺恨也無窮。故先賢長嘆曰:微斯人,吾誰與歸?是故人生得一知己幸矣,浮沉貶惡深惟亦不快哉?

——題記

翻開一本購自“琉璃廠”所珍藏的陜西人民出版社1993年版五卷本《路遙文集》,扉頁上便有此書原有主人所寫下的“無益,略讀”,我暗自哂笑這一功利主義的閱讀方式,這也或許是此人鬻書售典的原因吧。順手翻開五卷本原汁原味的《平凡的世界》,書的開頭,孫少平是個連“丙”菜都吃不起、每餐只能吃幾個黑饃饃的窮困的農(nóng)村高中生;書的結(jié)尾,孫少平是個面部毀容、身有殘疾的普普通通的煤礦工人。造化弄人,從頭至尾,孫少平從“社會底層”來,又復(fù)往“社會底層”去,唯一不變的,是孫少平與生俱來的平凡與堅韌。

   突然間就想起叔本華口中義正辭嚴(yán)的“人生就是一場苦難”,繼而又想起廚川白村的“苦悶的象征”,還有尼·阿·托爾斯泰的“苦難的歷程”。社會即苦難,生活即苦難,生命即苦難;然而苦難即歷練,苦難給予人生最堅韌的鍛造和最為完美的打磨,苦難將你的棱棱角角全部打磨圓潤,圓潤的接近于生活的本來面目。在行云流水般的文字之間,我亦隨著作者的情感起伏順流而下,在文字間我細(xì)細(xì)撫摸,終于我逐漸看清楚了孫少平的本來面目,那是每一個時代、每一個家庭、每一隅人生都會有的你,孫少平所經(jīng)歷過的,你我都曾經(jīng)歷過,亦或是即將經(jīng)歷。毫無疑問,孫少平象征了一個時代的典型。

   或許你可以大談特談這本書所具有的缺陷,你可以說這本書你有很多不喜歡的地方:你可以大加撻伐作者并未完全褪色的革命樂觀主義精神的經(jīng)典寫法,以及那些我們這個時代或許無法理解的、看似強(qiáng)加在人物身上的、充滿激情的贊譽(yù)亦或是充滿愛憎的鞭笞等一類褒貶之辭;你可以吐槽書中沒有一段善終的感情,是你無法做一切白馬王子和白雪公主的白日夢;你或許因為無法理解那個時代的苦難和深沉,你無法做到他們所做到的一切,甚至于你無法向他們一樣去愛去恨,于是你便說這其中的人物虛偽,生活中根本找不到,你說每一個人物的身上,都找不到我喜歡的性格,因為你寧愿自己活在自我營造的虛境里。但是我要告訴你,這就是生活,那個時代的生活。

我們現(xiàn)在或許也無法深切理解這部宏大著作的全部內(nèi)涵,但是顯而易見的是,這部大書分為兩條線索來進(jìn)行結(jié)構(gòu)敘述:其一,乃是這個時代的發(fā)展;其二,是人物間的情感糾葛。這兩條線索處理起來毫無疑問是復(fù)雜而具有技巧性的,可是這本書二十多年以來卻吸引了無數(shù)像是你我這同樣平凡的讀者們,同時這本書也深刻地改變了我們,不僅僅是因為它有個引人入勝的開頭;更重要的是,它教我們認(rèn)識了作為一個平凡人的自尊、自強(qiáng),它教會了我們什么是堅毅而勇敢、勤勞而善良,它同樣也教會我們,怎樣才能做到直視生活中的苦難。

我們一開始就知道,孫少安在物質(zhì)生活與精神生活層面從來就經(jīng)歷著雙重的煎熬,我們也不難發(fā)現(xiàn)孫少安是怎樣在責(zé)任與信念間猶豫徘徊;孫少安、孫少平兄弟倆在物質(zhì)生活上是窘迫的,在精神上是寂寞的,而孫少安與孫少平之間最顯著的區(qū)別在于無論孫少平出于怎樣的生活狀態(tài)之中,他都能認(rèn)真仔細(xì)地審視著自己的精神世界。

請容許我贅言我在閱讀《平凡的世界》的同時所閱讀的另外兩部偉大的書籍,他們分別是《居里夫人自傳》與《無名的裘德》。我在世界上最偉大的文學(xué)巨著中都能發(fā)現(xiàn)一個最為閃亮的光點:那就是人們在面對生活中的苦難之時,他們堅毅、勇敢、善良、正直,然而也無助、迷惘、徘徊、吶喊。毫無疑問年僅十一歲的父母雙亡、貧困孤苦而又多愁善感坐在馬車上孜孜不倦學(xué)習(xí)的裘德與坐在毛坯房里點著蠟燭仔細(xì)地閱讀《紅與黑》的孫少平,以及在巴黎一邊工作一邊求學(xué)的寓居于閣樓的一隅的居里夫人,是同一個人。他們對于精神世界的一絲不茍的雕琢,他們對于身處逆境中的奮斗與抗?fàn)?,其目的皆是在于面對苦難之時,優(yōu)雅保持著作為一位高尚者所應(yīng)有的姿態(tài)。

的確如此,當(dāng)苦難來臨時,我們應(yīng)當(dāng)保持著作為一個高貴的人所應(yīng)有的優(yōu)雅姿態(tài)勇敢面對,而不是把自己當(dāng)成個動物,潦草應(yīng)付了事;我相信這足以使得任何苦難在我們的態(tài)度下心悅誠服,這樣一個高貴的普通人比任何社會角色都更令人誠服。同時我們也應(yīng)知道,孫少平乃至這本書所教給我們的,不僅僅只是怎樣做一個人、做一個有尊嚴(yán)的人,其價值更在于,它教會了我們怎樣成為一個高貴的人,一個精神豐盈飽滿的人。

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