悲壯的革命史詩 ——讀《白鹿原》有感
文學(xué)院16級漢文一班 歐玉珠
白鹿原，既是中華優(yōu)秀文化的發(fā)祥地之一，又是中國封建社會形態(tài)的縮影地之一；既是一枚具有深厚歷史積淀的文明勛章，又是一方封建倫理道德下壓抑人性的桎梏土地。《白鹿原》，既鞭撻了封建思想下鄉(xiāng)土的冷酷無情，又歌頌了在禁錮下奮起反抗的堅(jiān)強(qiáng)靈魂；既是一部宏偉的民族秘史，又是一首悲壯的革命史詩。
封建社會的反抗者——田小娥
田小娥，可以說是全文最具爭議性的人物了。她美麗多情，是一個“罕見的漂亮女人”，卻命途不堪，被父親嫁給了郭舉人做妾，成為了郭舉人“泄欲”的工具，“連只狗都不如”；她不畏壓迫，大膽反抗，將棗扔進(jìn)尿盆、與黑娃私通，表面看來是一個“蕩婦”的行為，實(shí)則是田小娥向屈辱、階級、封建發(fā)出的抗?fàn)幹簦凰非笞杂?，向往美好，“?/p>
要跑到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方”，“哪怕討吃討喝”、“吃糠咽菜”她也愿意，她與黑娃沖破了封建枷鎖，過著婚姻自主的生活。田小娥是可贊的，從不逆來順受、坐以待斃，而是渴望愛情，大膽追求幸福生活，她有舊式女性的懦弱與膽怯，也有新式女生的堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立，她一次又一次墜入絕望的深淵，卻一次又一次地站了起來；田小娥是可悲的，她有反抗的心，卻沒有抗?fàn)幍馁Y本，她“沒有任何機(jī)遇和可能接受新的思想啟迪”，唯一的方式便是充當(dāng)“引誘者”的身份，借助人的“性本能”這一天性，與黑娃私通，報復(fù)郭舉人，把白嘉軒“大公子的褲子抹下來”，借此打臉族長，報復(fù)白鹿村里不公的禮制。一方面是儒家倫理綱常的看似合法性，而另一方面正是這種表面上的維護(hù)家族利益的合法性愈加表現(xiàn)了田小娥反抗的正當(dāng)性與合理性。田小娥由受害者、被壓迫者變成了一個“蕩婦”，看似人格墮落沉淪之下卻迸發(fā)出了“人性解放”的火花。田小娥飛蛾撲火式的抗?fàn)帲m然無法改變封建倫理制度對人性的壓抑，卻能喚醒我們對儒家倫理合法性的思考。
新時代的斗爭者——白靈
白靈，從她出生之時起，便注定是一位傳奇女子。小說在敘述白靈的出生時寫道：“一只百靈子正在庭院的梧桐樹上叫著”，并沒有過多的渲染，只是成為白靈名字的由來。而電視劇卻將白靈出生這一事件進(jìn)行了神秘化。白靈剛一出生就被白狼叼走了，但這只之前吸干了桑老八家羊的血的白狼卻絲毫沒有傷害白靈，并且白靈還發(fā)出了如同百靈鳥般清脆的笑聲，似乎預(yù)示著她會成為最狂野和叛逆的原上精靈。
她確實(shí)如精靈一般恣意灑脫、自由不羈。她鄙視女子無才便是德的謬論，大膽提出念書的想法；她沒有女兒家的柔弱姿態(tài)，而是具備“自成一格的瀟灑獨(dú)到的天性”，透出“一股豪放不羈的氣度”，像一頭狂野的白狼；她拒絕滿口仁義道德的之乎者也，獨(dú)自一人來到城里接受新式教育，學(xué)習(xí)新思想，打開新世界；她沖破“父母之命媒妁之言”的封建禮教禁錮，高唱國民革命的大好形勢，追求新時代的自由平等婚姻；她不甘做白鹿原上的一只籠中鳥，而要當(dāng)一只馳騁世間的白鹿。她嫉惡如仇，看到共產(chǎn)黨被國民黨無情絞殺，不惜與鹿兆海決裂毅然決然加入共產(chǎn)黨；她勇敢無畏地追求革命理想，為希望而斗爭，為真理而獻(xiàn)身，即使被填枯井，也絕不回頭。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。她是向封建舊制度發(fā)出控訴的與千百年中國鄉(xiāng)村婦女悲慘命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍男聲r代進(jìn)步青年女性的典型代表，她以鮮血喚醒世人的愛國之心，鼓舞人們沖破封建倫理的道德枷鎖，做新時代的斗爭者。
傳統(tǒng)禮教的挑戰(zhàn)者——鹿兆鵬
鹿兆鵬，正如名字一般，他要做的是一只翱翔天穹的鵬鳥而不是成為循規(guī)蹈矩、一生碌碌無為的莊稼人。他是先進(jìn)知識分子共產(chǎn)黨員形象的典型代表，從小接受新式教育，面對父母的包辦婚姻，他堅(jiān)決抵制，但是在父母的苦苦哀求下，他還是屈服了，與冷秋月結(jié)婚，而這卻是一場有名無實(shí)的婚姻鬧劇。或許有人會覺得他是一位沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼煞?，既然不愛，那么從一開始就應(yīng)堅(jiān)決拒絕，如何會落得如此結(jié)局呢？但是，我們不能忽略的是封建思想對人們的侵蝕。在“百善孝為先”思想的支配下，他有作為家中長子的無奈，他雖然妥協(xié)了，但這并不意味著他向傳統(tǒng)禮教屈服，他依然堅(jiān)守原則，用這場有名無實(shí)的婚姻向封建禮教發(fā)出控訴。當(dāng)所有人都唾棄黑娃與田小娥時，只有鹿兆鵬和白靈義無反顧地支持他們，他贊揚(yáng)黑娃說：“你是白鹿村頭一個沖破封建枷鎖實(shí)行婚姻自主的人。你不管封建禮教那一套，頂住了宗族族法的壓迫，實(shí)現(xiàn)了婚姻自由，太偉大了！”面對黑娃的疑惑，他堅(jiān)定地說；“我還沒屈服！”是的，他還沒屈服。鄉(xiāng)村依舊很封閉，“新思想的潮水還沒卷過來”，廣大中國革命青年還奔走呼告于四方，他又如何能屈服？他開辦新式學(xué)堂，教授學(xué)生新知識，開闊新境界，沖破傳統(tǒng)禮教的枷鎖；他協(xié)助白靈跳出包辦婚姻的火坑，與之并肩作戰(zhàn)進(jìn)行革命；他組織黑娃大燒白鹿糧倉，掀起了一場“風(fēng)攪雪”。他不顧世俗眼光，堅(jiān)決與封建禮教抗?fàn)幍降?，他要做一支火炬，照亮被封建思想包圍的每一個黑暗的角落，雖然最后他不知所蹤，但我們可以想象他是否又去了另一個“白鹿原”，為那里的人們帶去光明，帶去真理，領(lǐng)導(dǎo)被壓迫人民站起來斗爭。
《白鹿原》作為一部具有里程碑意義的巨著，為我們再現(xiàn)了上個世紀(jì)八、九十年代黃土高坡上刮起的一場強(qiáng)勁革命旋風(fēng)，旋風(fēng)之下，我們窺視到了人性的復(fù)雜、社會的黑暗、生活的顛沛......但依舊無法阻擋革命的步伐、澆滅斗爭的火焰，只要一息尚存，革命之火便生生不息，民族精魂亦永垂不朽！
【一等獎】
