商學(xué)院20級電子商務(wù)二班 王鈺禎
閑暇時，我翻閱《火種：尋找中國復(fù)興之路》，了解到那一段黑暗籠罩下的中國歷史。那時的中國積貧積弱，內(nèi)憂外患，民不聊生。
鴉片戰(zhàn)爭后，中國的民族危機日益嚴重，封建統(tǒng)治的危機也進一步加深，先進的中國人開始思考要通過何種道路來挽救中國的問題。
林則徐、魏源等主張“師夷長技以制夷”，但是他們的思想由于受到種種限制，并沒有付諸實踐。洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，以達到“自強”、“求富”的目的。洋務(wù)運動開啟了中國近代化的進程。但是，甲午戰(zhàn)爭的慘敗卻表明，洋務(wù)運動并不能救中國。
“沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家。國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜”，國難當(dāng)頭，愛國志士紛紛奮起。各大思潮此起彼伏，一時間百家爭鳴，許多革命者崇尚無政府主義，信奉克魯泡特金的互助論。當(dāng)時的東京留日學(xué)生秘密成立了暗殺團，子民、行嚴、仲甫等先生陸續(xù)入團，暗殺之風(fēng)盛行。
暗殺陷入低迷后，陳仲甫先生說：“暗殺只是一種個人浪漫的奇跡，不是科學(xué)的革命運動。科學(xué)的革命運動，必須是民眾的、階級的、社會的?！焙髞韺O中山先生成立同盟會，誓詞為：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國、平均地權(quán)?！毙梁ジ锩d起，腐朽的清王朝覆滅，中華民國成立，孫中山先生提出三民主義，但革命果實為袁世凱所篡奪。
受改革浪潮影響，黎元洪聘請蔡孑民為北大校長，改革北大。當(dāng)時北大學(xué)子癡迷政治、沉醉官場，無心學(xué)術(shù)；教授黨派林立，F(xiàn)位素餐者眾。蔡孑民先生先后聘請了仲甫、守常、適之、豫才等革新派以及以辜湯生、黃侃為首的復(fù)古派，同時辭退克勞德等F位素餐之流。一時間，北大風(fēng)氣煥然一新，師生辯論積極，思想交流深入。
仲甫先生以北大為陣地，實行同人編輯制度，定期發(fā)表《新青年》，以北京為中心，新文化運動盛行，青年思想得到進一步啟蒙，白話文進入千家萬戶。以守常先生、潤之先生為代表，北大創(chuàng)辦工人夜校，北大師生教學(xué)，工人階層開始覺醒。
德國戰(zhàn)敗后，中國軍閥混戰(zhàn)，南北政府分庭抗禮，以陸征祥為首的外交團，作為戰(zhàn)勝國代表遠赴巴黎，參加巴黎和會，主張收復(fù)山東，廢除“二十一條”。但因英法以退出和會相要挾，私自約見美國威爾遜，中方在巴黎和會提出的要求未能滿足。不久，五四運動興起，以青年學(xué)生為先鋒，工人階級為主力，各界云集相應(yīng)，“三罷”在全國蔓延。陸征祥、顧維鈞等人最終拒絕在巴黎和約上簽字。
此時以仲甫先生為首的革新派，深知共和救不了中國，仲甫先生也放棄了二十年不談?wù)蔚闹鲝?，?chuàng)辦《每周評論》，多次入獄，“出研究室就入監(jiān)獄，出監(jiān)獄就入研究室”成為了仲甫先生的座右銘。
伴隨著俄國十月革命，共產(chǎn)主義傳入中國，在守常先生心中播下了一顆紅色種子。以守常先生為首，掀起了共產(chǎn)主義思潮。維經(jīng)斯基訪華不久后，中共一大召開，中國共產(chǎn)黨正式成立。
在不斷探索中，黑暗甬道里，革命先輩踽踽獨行，前赴后繼，開辟了一條中國特色社會主義道路。今年是建黨一百周年，正如仲甫先生所言：“自主的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。”當(dāng)今之中國，雄獅已然覺醒，傲立東方，這盛世如您所愿！
【二等獎】
