《白鹿原》——一段民族的秘史
圖書館辦公室 彭玉華
如果“小說被認為是一個民族的秘史”，那《白鹿原》就是中華民族的某段秘史的再現(xiàn)。從卷首引用巴爾扎克這句話來看，作者最原始的寫作初衷，已顯露一二。 《白鹿原》的故事驚心動魄，場景宏大，氣度恢宏，跨越中國近代史，以關中大地普通人的生活為主線，刻畫了一系列性格鮮明的中國人。
小說集中圍繞白、鹿兩家及長工鹿三家的幾個人物展開敘事。經(jīng)典的小說之所以被追捧不衰，與故事的戲劇性和人物的不可復制性有關，《白鹿原》也是如此。從清末的封建帝制到解放初期的政治斗爭，時間跨度約半個世紀。在這段局勢動蕩的歷史中，白鹿村百姓的命運如洪流中的落葉，他們所能做的或許只有隨波逐流，有的因勢利導還能有個不錯的結果，但身心俱已傷痕累累。
白嘉軒是書中的主線。這個從不打罵長工、克扣工錢，永遠鎮(zhèn)定自若，為富思仁重義的族長，是一個非常稱職、富于威望的族長。他恪守古訓、深孚眾望，善于決斷、敢于擔當，不計前嫌、以德報怨。他對事有先見之明，不愿牽扯政治，在解放前辭掉長工自耕自食，日后幸免于被劃成地主。與之相比，鹿子霖顯得像個投機分子。白孝文也與他有點相像，一會兒是族長繼承人，一會成了敗家子，然后又絕處逢生加入保安團，最后起義成功升任縣長。鹿三的兒子黑娃可以說是書中最具戲劇性的人物，個性鮮明，經(jīng)歷曲折。從農(nóng)協(xié)到從軍再落草成匪，從歸順為保安團到成為朱先生關門弟子，從起義成功到被革命所殺，他的故事基本上涵蓋了小說的主要情節(jié)。田小娥是唯一站在女性立場與男權對立斗爭的重量級人物。她的存在，讓捆綁在男權主義身上的仁義思想陷入尷尬的境地。
同時，《白鹿原》的語言也非常生動和鄉(xiāng)土化。它所刻畫的人物形象涵蓋了各個階層，各色人等，有正直有陰險，有善良有懦弱。而且每個人物身上都體現(xiàn)了復雜的人性，更珍貴的是，它體現(xiàn)出農(nóng)耕社會中國人的精神，中國人保守壓抑的道德感，因襲而來的獨特倫理觀，善惡有報的宿命與救贖論。
《白鹿原》講述的是歷史，它刻畫的不是白鹿兩家三代人的家族興衰，更不是個人的沉浮榮辱，它承載的是中華民族歷史的縮影。對于白鹿原而言，它記載的是制度史，記載著在現(xiàn)代文明沖擊和政治動亂下鄉(xiāng)村治理制度的變遷與停滯。我們可以看到在那個有地主鄉(xiāng)紳也有土匪惡霸的時代，宗族如何為鄉(xiāng)村提供安全、秩序以及公共財富，可以看到在沒有談判的情況下，共同的信念和意識形態(tài)如何造就了一個共同的契約，可以看到這個契約是如何的有效率和無效率，而運用宗法家規(guī)維護這個契約又是何等的必要和不必要。最重要的是，我們可以看到制度變遷與停滯背后的人性根源，看到人心底里最隱秘最根本的渴求，正是這些細小直白又難以言明的心態(tài)，造就了一個鄉(xiāng)村乃至一個文明的命運?？梢哉f，白鹿原是東方的“公共事務治理之道”，是東方的“經(jīng)濟史和政治史的結構與變遷”。
【三等獎】
