商學(xué)院18級(jí)財(cái)務(wù)管理ACCA班 周 敏
眾所周知《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世奇作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰，反映了封建社會(huì)走向沒落的命運(yùn)，小說以賈寶玉于林黛玉的愛情悲劇為主線，控訴了封建社會(huì)男女不平等的腐朽思想。
在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉給我的印象最為深刻，不是因?yàn)樗侵鹘?，而是因?yàn)樗c林黛玉的故事是讓我能夠懂的一種簡單的人物關(guān)系，其他的人情世故都太復(fù)雜了。也許我也是個(gè)俗人吧。
賈寶玉是一個(gè)又俗又奇的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他的行為“孤僻而乖張”是封建社會(huì)的叛逆者。而“那管世人誹謗”卻是有點(diǎn)對(duì)他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的贊揚(yáng)。借《西江月》二詞，批寶玉極恰，其辭曰：
無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好少光，于國于家無望。古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
賈寶玉同鳳姐去寧國府做客，午倦休息，來到房間看見這副對(duì)聯(lián)非常反感，便說什么也不肯在這個(gè)房間里午睡了。賈寶玉厭惡仕途經(jīng)濟(jì)之路，自然也討厭這種充滿世俗氣息的字句。他不肯“留意與孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走統(tǒng)治者為其所規(guī)定讀書應(yīng)舉的生活道路。寶哥哥在榮國府是處于繼承人的地位，他的“聰俊靈秀”的天賦，使這個(gè)貴族家庭對(duì)他寄予了特別殷切的希望和要求。然而他絲毫無意于立身揚(yáng)名、治國經(jīng)家。
他不愛讀的書，偏偏要他讀；他不愛做的八股文，偏偏要他做；他不愛和那些峨冠博帶的家伙應(yīng)酬，偏偏要他去應(yīng)酬；他認(rèn)為茫茫塵世只有女孩子的世界是一片凈土“女人是水做的，男人是泥做的”，他的父親要拉他走出這片凈土，他的母親卻總要來摧毀這片凈土，還有他的伯父、哥哥、侄輩之流總要來污穢、踐踏這片凈土。特別是 他愛的人，偏偏不讓他愛，他不愿結(jié)的姻緣，偏偏要他借結(jié)?！叭粽f沒奇緣，今生又遇著他；如何心事終虛化？”在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里他是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”。寶玉對(duì)八股文學(xué)更是深痛惡極，可以斥之為“餌名釣祿之階”，是“拿它誆功名，混飯吃”的工具，他認(rèn)為程元理學(xué)等儒學(xué)家的書，“都是前人無故生事”“杜撰”出來的。
寶玉與黛玉之間的愛情讓人惋惜，這本書我已經(jīng)看過很久了，很多東西只是模糊記得，但林黛玉與賈寶玉之間說的禪語我卻記得很清楚。寶玉：任憑弱水三千，我只取一瓢飲。黛玉：瓢之漂水，奈何？寶玉：非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。 黛玉：水止珠沉，奈何？寶玉：禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣。
整本書寫的是賈府的興衰史，其中人物繁多，個(gè)性鮮明，人物交際也是錯(cuò)綜復(fù)雜，其中的人與人之間感情也是豐富多彩。從中的一些故事中也讓我明白了一些人生道理。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章
任何一個(gè)人都是群居性動(dòng)物，都不能避免置身于縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜的人際關(guān)系當(dāng)中。總有那樣總有那樣一些長袖善舞，讓我們折服于他們的圓熟的處事技巧和社交能力。事實(shí)上能夠勘透人情世故是一種智慧，能夠在復(fù)雜的人際交往中游刃有余也是一門深?yuàn)W的學(xué)問。
月滿則虧，水滿則溢
與史湘云和侍兒論陰陽“陽盡了就成陰，陰進(jìn)了就成陽”，有異曲同工之妙。月亮圓后就要虧缺，水滿了就會(huì)溢出。事物在發(fā)揮的過程中必然要向其相反的方面轉(zhuǎn)化，彼此消長。俗話說物極必反，大概也是說的如此吧。所以要戒驕戒躁，做事情要留有余地。
成人不自在，自在不成人
要想成為有作為的人，就不能追求安逸舒適；光想安逸，就不能成為有作為的人。其實(shí)任何一個(gè)人在社會(huì)上生存搜友他的苦衷，都會(huì)面對(duì)各種困境，任何成就的取得，都要經(jīng)過一番艱苦的努力。一味地追求自由自在，滿足于舒適閑散的生活而不思進(jìn)取的人，自然會(huì)一事無成。
《紅樓夢(mèng)》是世界古典文化中的瑰寶，值得大家細(xì)細(xì)品讀。
【優(yōu)勝獎(jiǎng)】
