文學(xué)院18級漢語言文學(xué)一班 黃雁瑜
提及愛情，當與一切的不美好相斥。《霍亂時期的愛情》以一個戰(zhàn)爭以及霍亂流行的時代為背景來書寫愛情，這愛情就注定不會平凡。無論在任何年代戰(zhàn)爭以及疾病，總會給人帶來心理層面的無助感以及孤獨感，那么這個時候人們對于愛情的判斷和選擇則會與和平年代有異。
《霍亂時期的愛情》中“世俗的好處，安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情 。”這段話說得十分現(xiàn)實。費爾明娜在面對阿里薩和烏爾比諾醫(yī)生時，她做出的選擇是看似風(fēng)光并且無慮的愛情。也許選擇烏爾比諾醫(yī)生并非她所愿，但權(quán)衡利弊，選擇醫(yī)生也沒什么不好。費爾明娜的選擇也如她父親所愿，起碼她會因此活得衣食無憂。但這終究不是她最理想的選擇。
費爾明娜至始至終都認為阿里薩是她心中一個多年都難以磨滅的幻影 ，但她始終沒有阿里薩對她那般深的執(zhí)念。她與醫(yī)生組合家庭，她學(xué)著去與醫(yī)生一起生活，并嘗試著讓自己愛上他。不可否認，時間真的會讓人產(chǎn)生心理依賴，對于女性來說更是如此。所以，費爾明娜在中年面對丈夫的出軌時她才顯得那么憤恨，她也曾打算不再原諒醫(yī)生了。但是在她與醫(yī)生相處久了之后，便對醫(yī)生產(chǎn)生了一定的感情依賴。所以她仍舊愿意按照她自己原有的生活軌跡生活下去，即使她和醫(yī)生之間的感情出現(xiàn)了裂縫。
費爾明娜的愛情是存在著一定的悲劇色彩的，令費爾明娜的愛情帶上悲劇色彩的因素既有主觀可控的，也有客觀不可控的。這便涉及到佛洛依德提出的人格理論，佛洛依德認為人格是由本我、自我和超我三個部分組成。費爾明娜的本我精神內(nèi)核驅(qū)使著她會克制不住地去想起阿里薩，以至于到后來阿里薩成了費爾明娜心中的幻影。費爾明娜和烏爾比諾醫(yī)生的婚姻稱不上失敗，但也算不上幸福，他們二人在結(jié)合之后讓人看到的更多的是因為婚姻而聯(lián)系起來的情感，那在一定程度算不上是愛情。烏爾比諾醫(yī)生始終知道自己的妻子心中有著別人，而費爾明娜也不能做到全心全意地對烏爾比諾付出情感，既然做不到全心全意地付出，就不會得到純真愛情所帶來的幸福感，那么費爾明娜就會陷入這樣的自我疑慮之中。是不是當初自己要是選擇了阿里薩就會活得比現(xiàn)在更幸福。
在“自我”的層面費爾明娜遵照著現(xiàn)實的行事原則，她看得到烏爾比諾醫(yī)生對她的青睞，因此，她的潛意識當中便會認為選擇醫(yī)生她的結(jié)局無論如何都不會太差。醫(yī)生風(fēng)度翩翩、儀表堂堂，并且醫(yī)生還有著顯赫的家室。這樣的選擇是她在見到阿里薩之后做出的，因為她發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不如人意，阿里薩已經(jīng)給不了她那種理想愛情的感覺了，所以她便試著去接受給她良好感覺的醫(yī)生。
“超我”是人格中最道德的部分，代表良心、自我理想，處于人格的最高層。費爾明娜在遲暮之年則活成了她所理想的樣子。她可以拋卻年紀的顧慮去追逐理想的愛情，不在乎兒女以及世人對她的遲暮愛情帶有有色眼鏡。她遵循內(nèi)心的想法去生活，在生命即將終止的時候去感悟生活以及愛情的廣度。這時他們的愛情便無關(guān)金錢、無關(guān)生死、無關(guān)疾病與戰(zhàn)爭，只是因為愛，純粹的愛而已。
《霍亂時期的愛情》給與愛情一個特殊的孕育環(huán)境，愛情在這個環(huán)境之中不一定會朝著世俗所普遍認同的一個方向去走。如阿里薩與費爾明娜，二人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)跨越了半個世紀才在一起。這時的費爾明娜才真正做到“靈”與“肉”的合一，費爾明娜兒女已長大成人并且擁有自己的家庭，她自己也不再會對丈夫覺得虧欠，她要去好好得去追求那種心靈認可的愛情。將近遲暮之年的他們在船上肆意得共度二人時光，盡管死亡、戰(zhàn)爭與疾病離他們很近，盡管他們已經(jīng)處在了一個愛情應(yīng)當歸于平淡的年紀，他們?nèi)詯鄣脽霟?。雖然這分愛情來得太遲，但卻有著跨越時間的廣度。
【二等獎】
