《白鹿原》——窺破幽蕩時代的一道強光
文學(xué)院17級漢文一班 侯瓊星
這是最幽閉的時代，這是最動蕩的時代；這是封僻的年代，這是激變的年代；這是蹉跎無余的時期，這是驚心動魄的時期。歷史的縮影在這白鹿原上折射出一道刺眼的強光。
作為陳忠實畢生唯一的一部長篇小說，《白鹿原》顯得異常厚重。全書共五十余萬字，我經(jīng)過一個暑假的斷斷續(xù)續(xù)才結(jié)束這一漫長而又厚實的閱讀之旅，讀完之后唏噓不已，甚至于一段時間沒都沉浸其中，有種走不出來的感覺。
陳忠實的文字是樸實的，但絲毫不影響他那入木三分的描寫力度以及其文字帶給人的強大感染力。
作品開篇便說道：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房的女人?！睓M空一句，卻是平地起波瀾。類似于馬爾克斯《百年孤獨》中“多年以后面對行刑隊的槍口”那樣別具一格的開頭，也彰顯出此書的奇特。而這與扉頁上巴爾扎克所說的“小說被認(rèn)為是一盒民族的秘史”不謀而合?！栋茁乖房胺Q是一部秘史，一部家族秘史，也是一部民族秘史。其隱秘深處更是令人觸目驚心。
“要想在咱原上活人，心上就得插得住刀！”作為族長的白嘉軒，應(yīng)該是受書中人和讀者們的擁戴的德高望重的代表，他是儒家思想的實踐者，他嚴(yán)守清規(guī)戒律，堅守“耕讀傳家”的古訓(xùn)，也希望整個白鹿原的人們都能夠遵守。在他身上有著傳統(tǒng)民族文化流駛過程中所遺留下的民族精神。所以他雖然識字不多，卻一生致力于把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中的工作之中，所以他無欲則剛。他這個族長雖然沒有從理論上系統(tǒng)地接受過儒家思想的教育，卻以自己的典范行為為白鹿原村民樹起了一個楷模。而在教育兒子上，白嘉軒也儼然是一個嚴(yán)父的形象，將幾百年來白家所固守的一切儒家傳統(tǒng)文化灌輸給兒子，自給自足，自力更生。作為一個舊制度的繼承者，某些方面確實在今天會遭受某些詬病，但是在當(dāng)時的歷史背景這也是無可厚非的。而另一方面我們也能從白嘉軒身上看到中國傳統(tǒng)文化的矛盾性和悲劇性。
書中的田小娥是令我異常難忘的，縱觀田小娥的一生，悲劇貫穿她的人生始終。從她爹把她賣給郭舉人開始，她就注定了這悲劇的一生。郭舉人一家不但把她當(dāng)奴隸一樣使喚，而且把她當(dāng)容器泡棗養(yǎng)生。而她感到屈辱的同時，也萌生了反抗之心，她把用尿泡過的棗兒呈給郭舉人吃。而她從不是一個逆來順受的女子，她有強烈的個性，也有強烈的性欲，她不愿意活在黑暗與痛苦之中。于是黑娃的出現(xiàn)便給了第二次生命。田小娥本以為自己從此可以有一個新的開始，有一個更精彩的人生，殊不知迎接她的是一個個丑陋不堪的臉龐，黑娃出走后，她在這原上連基本的生存能力都失去了。為了救黑娃，也為了有一個依賴和靠山，她不得不屈服于鹿子霖，再到后來為了報復(fù)白嘉軒而勾引白孝文。她成為了一個千夫所指的蕩婦，但是她并不屑于這原上人的嘲諷與厭惡，她以另一種大膽而坦蕩的方式嘲笑了那一個個道貌岸然的披著衣冠的禽獸。就算是死于鹿三的鎬頭下，她的鬼魂依舊沒有屈服，給原上的人帶來深深的恐懼。張愛玲在《談女人》一文中說到：“正經(jīng)女人雖然痛恨蕩婦，其實若有機會扮個妖婦角色的話，沒有一個不躍躍欲試的?！碧镄《鹗巧钌疃眠@個道理的。
《白鹿原》無論是在思想上還是藝術(shù)上都取得了高度的成就，塑造了一系列的血肉豐滿的人物形象——踐守仁德的朱先生，狡詐軟弱的鹿子霖，忠誠正直的鹿三，叛逆不羈的黑娃等等，極大地豐富了中國當(dāng)代文學(xué)的畫廊。但書中過于大膽直白，刺激眼球的性描寫以及宏大的故事框架和強大跨度的歷史背景下所導(dǎo)致的材料拼湊性和空洞性使得作品缺乏一種真正意義上的真實，但仍然不失為一部民族性的史詩級作品。
《白鹿原》，一部秘史；一部生活史；一部文化史；一部心靈史；一部靈魂史。
【三等獎】
